第一,開罵也要“文明”。
有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)就是破口大罵,不管什么難聽與否,不管什么場合,也不用顧忌自己的身份,只要能夠達(dá)到目的,什么臟話都可以說。其實(shí)不然。在“網(wǎng)絡(luò)對罵”中,文明用詞同樣重要。
在這方面,韓寒和作家白燁儼然“文明”很多,用犀利的語言作為論戰(zhàn)的武器,從藝術(shù)的角度展開論戰(zhàn),雖然也有諷刺和人身攻擊,但是他們通過一種文學(xué)的語言表達(dá)出來,給廣大網(wǎng)民帶來了一場文筆犀利、論戰(zhàn)激烈的思想的盛宴。在罵戰(zhàn)中,韓寒和白燁的個(gè)人形象不但沒有得到損害,反而知名度和形象得到了很大程度的提升。
第二,要控制對罵的效果。
網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物,特別是隨著微博的興起,即時(shí)性更強(qiáng),帶來了嚴(yán)重的失控風(fēng)險(xiǎn)。因此,如何對網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)進(jìn)行控制顯得尤為重要。
1.要把握言辭的尺度。罵得不夠激烈,不能引起大家的興趣;罵得過火,則容易失去控制,過猶不及。
2.及時(shí)控制言辭的頻率。在旁觀者看來,網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)就是一部在上演的電影,節(jié)奏過快,人們應(yīng)接不暇,來不及應(yīng)對;節(jié)奏過慢,公眾又沒耐心,因此情節(jié)的節(jié)奏感很重要。
3.根據(jù)情況停止罵戰(zhàn)。在適當(dāng)時(shí)機(jī)做出妥協(xié)和讓步,平息風(fēng)波,否則雙方永無休止地對罵下去,最終的結(jié)果只能是兩敗俱傷。不管是韓寒與白燁的罵戰(zhàn)還是汪峰與旭日陽剛的罵戰(zhàn),他們都是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出讓步,平息言論,控制了對罵的效果;而李國慶和大摩女則在這方面顯得滯后和欠缺,他們都是在公司的利益受到損害時(shí)被迫做出讓步,然而此時(shí)已經(jīng)“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)已晚”。
第三,要符合社會(huì)主流價(jià)值觀念
作為曝光在網(wǎng)絡(luò)上的公眾人物/企業(yè),民眾對他們在道德上要求甚高,不能違背其社會(huì)的主流價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)能否得到民眾的支持,首要的關(guān)鍵是能否站在道德的高度去闡述自己的觀點(diǎn)。若與社會(huì)的整體主流價(jià)值觀相悖,就會(huì)失去民眾的支持。“得道者多助,失道者寡助”,同樣適用于網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)中。