民間有句俗語:“病從口入、禍從口出”。這句話警告人們:張嘴吃東西就可能進入細菌病毒;張嘴說話就可能招來禍患,因此,嘴巴是人類災(zāi)禍的根源。
雖然嘴很容易招惹麻煩,但是又是人們不可缺少的重要部件。吃飯、喝水,包括有病吃藥都得通過嘴。人與人傳達交換信息也得張嘴。嘴就像一個國家唯一的天然良港,還得積極地開發(fā)利用。
商場上,語言就顯得更為重要了??梢哉f每一個環(huán)節(jié)都離不開嘴,每一次交易都不亞于一場外交活動。采購需要說動賣方,銷售需要說動買方,爭得利益需要討價還價,雙方或多方合作需要談判。就是求職應(yīng)聘,或者是很好的謀略貢獻給老板。這些都需要張嘴去“說”。缺少語言,沒有一定的語言藝術(shù)都是不行的。所以,商人這個職業(yè)多半也是靠嘴的職業(yè)。有人分析“商”字是“八口”撞開大門“。雖然有點牽強,也不能說沒有一點道理。因此有人說”好胳膊好腿,不如長個好嘴“。也就是說在某種情況下,”好嘴“能比”好胳膊好腿“創(chuàng)造更大更多的價值。
學(xué)會學(xué)精商場上的語言藝術(shù)確是一件非常不容易的事。就像酒桌上大家喝酒一樣,有人說,我不會喝酒。其實不對。任何人都會喝。只不過是喝多喝少,能不能承受的問題。有人說,我不會說話。也不對,除了有語言障礙的啞巴都會說話。只不過是你說得是不是場合?是不是時機?是不是對象?有沒有藝術(shù)?能不能達到說話的目的?因此,我們說商場語言是一門綜合藝術(shù)。據(jù)筆者體驗,學(xué)好用好商業(yè)語言要注意這樣幾個問題。
提升業(yè)績做到幾個"十"
一,要誠。就是真誠。
俗話說,精誠所至,金石為開。我們在觀看影視、戲劇節(jié)目或者是閱讀文學(xué)作品的時候,之所以能夠被里面的語言和情節(jié)所感動,多是因為真誠。如果沒有生活,胡編亂造,可能就不會吸引人。連燒香拜佛也講究“誠則靈”。商場上的語言也需要真誠。因為人都有一個基本的分辯能力,花言玩語地虛假語言只能欺騙少數(shù)人,多數(shù)人是不會上當?shù)?。如果遇到不那么厚道的人,還會弄得非常尷尬。當然,這種真誠并不是一點技巧也不講,把一切商業(yè)秘密毫不保留的全部端給對方。那也不是所謂的真誠。因為完全暴露的東西也不都是美的東西。就像一個人赤身裸體走在大街上能叫美嗎?那不是精神分裂也是神經(jīng)有毛玻不僅不能感動人還會讓人感到惡心。商業(yè)語言的真誠就是要有真實的情感和誠懇的態(tài)度。有一個戲劇《諸葛亮吊孝》,諸葛亮就是用這種真誠感動了東吳上下,化解了恩怨,鞏固了孫劉兩家聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一陣線。
三國時期,孫權(quán)和劉備為了聯(lián)合抗擊曹操,是又聯(lián)合又斗爭的一對盟友。孫權(quán)的經(jīng)理人周瑜和劉備的經(jīng)理人諸葛亮也是又聯(lián)合又斗爭。在聯(lián)合抗曹取得一定的勝利后,為了荊州的問題兩家對鬧起了別扭。諸葛亮定計“三氣周瑜”,結(jié)果使周瑜一命而亡。東吳上下對諸葛亮是恨之入骨。決心要殺死諸葛亮為周瑜報仇。孫劉兩家的盟友關(guān)系也遭受嚴峻地考驗。為了不使兩家分裂并結(jié)成仇恨,諸葛亮要親自到柴??跒橹荑さ跣ⅰ湟环降木紙猿謩褡?,認為諸葛亮一去必然要被東吳殺害,結(jié)果將是有去無回。
諸葛亮分析,周瑜死了之后,魯肅就會執(zhí)掌東吳的大權(quán)。
魯肅是個深明大義的人,不會做出魯莽的事情;東吳要在江東站穩(wěn)腳跟,也必須和劉備聯(lián)合。孫權(quán)、魯肅都不會拿他們的江山開玩笑。同時也需要通過這次吊孝化解雙方的怨恨。加上由趙子龍這位智勇雙全的將軍隨身保護,即使出現(xiàn)點意外,也將是有驚無傷的。諸葛亮說服眾人,過江去了東吳。到達柴桑之后,魯肅果然非常禮貌地接待了他。諸葛亮到了靈堂,讀完癸文就伏地痛哭。情真意切,百淚不止。
業(yè)務(wù)員極易忽視的騙招
一口一個“周都督”,一嘴一個“周賢弟”,一邊訴說兩人聯(lián)合抗曹的謀略,一邊長嘆周瑜一死沒有了共同謀劃之人。似乎這個世界上只有周瑜是他諸葛亮唯一的知音了。令所有在場的人都非常感動。就連周瑜的夫人小喬也動搖了。人們對周瑜是不是諸葛亮氣死的都產(chǎn)生了疑問。甚至認為周瑜之死是他自己心眼太窄造成的。諸葛亮為什么能取得這樣的效果?那就是他真誠的態(tài)度。所以,我們在商場上,說話的態(tài)度一定要認真誠懇。只有認真誠懇,才能使人可信,只有使人相信,才能達到預(yù)期的效果。
真誠,就需要莊重而不能輕浮,就需要認真負責而不能花言巧語或者是信口開河。有些商人為了使人相信,往往把話說得過了頭,甚至采取發(fā)誓、賭咒的方式以表示自己的真誠。這也是不可取的。筆者碰到一個在小菜場賣螃蟹小販向圍觀的人吆喝道:“新鮮的、新鮮的,虧本賣啦,要不虧本我是孫子?!币晃唤?jīng)常買菜的老太太在一旁自語說:“這人有意思,天天在這里虧本當孫子?!苯Y(jié)果,圍觀的人慢慢地散開了。筆者碰到這樣一件事情:山西一位建材商到上海某廠采購不銹鋼裝飾管。為了得到一個合適的價位,他了解了多家同類生產(chǎn)廠,又去浙江了解不銹鋼帶的價格。通過周密地調(diào)查了解,認為每噸二萬二千元到二萬二千二百元比較合理,雙方都有利可圖。于是就和上海某廠的銷售經(jīng)理洽談。當價格談到二萬二千五百元的時候,在一旁的老板坐不住了。于是就從座位上站起來說:“這是最低價了。這個價賣給你,我要是能賺一分錢我就是王八?!边@個賭咒無疑是讓對方相信他的真誠。但是,山西建材商沒有說什么,笑著就要站起來離開。銷售經(jīng)理還是把他們給留住了,最終以每噸二萬二千二百元成交。這位老板覺得很尷尬,連招待這位山西客人的宴請也不好意思參加了。這種“真誠”有點過了頭。可謂“越位的真誠”或“真誠的越位”?!罢嬲\”越了位,起到的也是反作用。
雖然嘴很容易招惹麻煩,但是又是人們不可缺少的重要部件。吃飯、喝水,包括有病吃藥都得通過嘴。人與人傳達交換信息也得張嘴。嘴就像一個國家唯一的天然良港,還得積極地開發(fā)利用。
商場上,語言就顯得更為重要了??梢哉f每一個環(huán)節(jié)都離不開嘴,每一次交易都不亞于一場外交活動。采購需要說動賣方,銷售需要說動買方,爭得利益需要討價還價,雙方或多方合作需要談判。就是求職應(yīng)聘,或者是很好的謀略貢獻給老板。這些都需要張嘴去“說”。缺少語言,沒有一定的語言藝術(shù)都是不行的。所以,商人這個職業(yè)多半也是靠嘴的職業(yè)。有人分析“商”字是“八口”撞開大門“。雖然有點牽強,也不能說沒有一點道理。因此有人說”好胳膊好腿,不如長個好嘴“。也就是說在某種情況下,”好嘴“能比”好胳膊好腿“創(chuàng)造更大更多的價值。
學(xué)會學(xué)精商場上的語言藝術(shù)確是一件非常不容易的事。就像酒桌上大家喝酒一樣,有人說,我不會喝酒。其實不對。任何人都會喝。只不過是喝多喝少,能不能承受的問題。有人說,我不會說話。也不對,除了有語言障礙的啞巴都會說話。只不過是你說得是不是場合?是不是時機?是不是對象?有沒有藝術(shù)?能不能達到說話的目的?因此,我們說商場語言是一門綜合藝術(shù)。據(jù)筆者體驗,學(xué)好用好商業(yè)語言要注意這樣幾個問題。
提升業(yè)績做到幾個"十"
一,要誠。就是真誠。
俗話說,精誠所至,金石為開。我們在觀看影視、戲劇節(jié)目或者是閱讀文學(xué)作品的時候,之所以能夠被里面的語言和情節(jié)所感動,多是因為真誠。如果沒有生活,胡編亂造,可能就不會吸引人。連燒香拜佛也講究“誠則靈”。商場上的語言也需要真誠。因為人都有一個基本的分辯能力,花言玩語地虛假語言只能欺騙少數(shù)人,多數(shù)人是不會上當?shù)?。如果遇到不那么厚道的人,還會弄得非常尷尬。當然,這種真誠并不是一點技巧也不講,把一切商業(yè)秘密毫不保留的全部端給對方。那也不是所謂的真誠。因為完全暴露的東西也不都是美的東西。就像一個人赤身裸體走在大街上能叫美嗎?那不是精神分裂也是神經(jīng)有毛玻不僅不能感動人還會讓人感到惡心。商業(yè)語言的真誠就是要有真實的情感和誠懇的態(tài)度。有一個戲劇《諸葛亮吊孝》,諸葛亮就是用這種真誠感動了東吳上下,化解了恩怨,鞏固了孫劉兩家聯(lián)合抗曹的統(tǒng)一陣線。
三國時期,孫權(quán)和劉備為了聯(lián)合抗擊曹操,是又聯(lián)合又斗爭的一對盟友。孫權(quán)的經(jīng)理人周瑜和劉備的經(jīng)理人諸葛亮也是又聯(lián)合又斗爭。在聯(lián)合抗曹取得一定的勝利后,為了荊州的問題兩家對鬧起了別扭。諸葛亮定計“三氣周瑜”,結(jié)果使周瑜一命而亡。東吳上下對諸葛亮是恨之入骨。決心要殺死諸葛亮為周瑜報仇。孫劉兩家的盟友關(guān)系也遭受嚴峻地考驗。為了不使兩家分裂并結(jié)成仇恨,諸葛亮要親自到柴??跒橹荑さ跣ⅰ湟环降木紙猿謩褡?,認為諸葛亮一去必然要被東吳殺害,結(jié)果將是有去無回。
諸葛亮分析,周瑜死了之后,魯肅就會執(zhí)掌東吳的大權(quán)。
魯肅是個深明大義的人,不會做出魯莽的事情;東吳要在江東站穩(wěn)腳跟,也必須和劉備聯(lián)合。孫權(quán)、魯肅都不會拿他們的江山開玩笑。同時也需要通過這次吊孝化解雙方的怨恨。加上由趙子龍這位智勇雙全的將軍隨身保護,即使出現(xiàn)點意外,也將是有驚無傷的。諸葛亮說服眾人,過江去了東吳。到達柴桑之后,魯肅果然非常禮貌地接待了他。諸葛亮到了靈堂,讀完癸文就伏地痛哭。情真意切,百淚不止。
業(yè)務(wù)員極易忽視的騙招
一口一個“周都督”,一嘴一個“周賢弟”,一邊訴說兩人聯(lián)合抗曹的謀略,一邊長嘆周瑜一死沒有了共同謀劃之人。似乎這個世界上只有周瑜是他諸葛亮唯一的知音了。令所有在場的人都非常感動。就連周瑜的夫人小喬也動搖了。人們對周瑜是不是諸葛亮氣死的都產(chǎn)生了疑問。甚至認為周瑜之死是他自己心眼太窄造成的。諸葛亮為什么能取得這樣的效果?那就是他真誠的態(tài)度。所以,我們在商場上,說話的態(tài)度一定要認真誠懇。只有認真誠懇,才能使人可信,只有使人相信,才能達到預(yù)期的效果。
真誠,就需要莊重而不能輕浮,就需要認真負責而不能花言巧語或者是信口開河。有些商人為了使人相信,往往把話說得過了頭,甚至采取發(fā)誓、賭咒的方式以表示自己的真誠。這也是不可取的。筆者碰到一個在小菜場賣螃蟹小販向圍觀的人吆喝道:“新鮮的、新鮮的,虧本賣啦,要不虧本我是孫子?!币晃唤?jīng)常買菜的老太太在一旁自語說:“這人有意思,天天在這里虧本當孫子?!苯Y(jié)果,圍觀的人慢慢地散開了。筆者碰到這樣一件事情:山西一位建材商到上海某廠采購不銹鋼裝飾管。為了得到一個合適的價位,他了解了多家同類生產(chǎn)廠,又去浙江了解不銹鋼帶的價格。通過周密地調(diào)查了解,認為每噸二萬二千元到二萬二千二百元比較合理,雙方都有利可圖。于是就和上海某廠的銷售經(jīng)理洽談。當價格談到二萬二千五百元的時候,在一旁的老板坐不住了。于是就從座位上站起來說:“這是最低價了。這個價賣給你,我要是能賺一分錢我就是王八?!边@個賭咒無疑是讓對方相信他的真誠。但是,山西建材商沒有說什么,笑著就要站起來離開。銷售經(jīng)理還是把他們給留住了,最終以每噸二萬二千二百元成交。這位老板覺得很尷尬,連招待這位山西客人的宴請也不好意思參加了。這種“真誠”有點過了頭。可謂“越位的真誠”或“真誠的越位”?!罢嬲\”越了位,起到的也是反作用。