太史公紀(jì)三十世家，曹雪芹只紀(jì)一世家，但雪芹紀(jì)一世家，能包括千萬(wàn)世家。因?yàn)榈厍蛏系那f(wàn)家族的命運(yùn)都囊括在其中，普天之下的千萬(wàn)家族的命運(yùn)就是很難逃脫千古魔咒“財(cái)富之澤，三世而衰，五世而斬?！本拖衩裰V里唱的那樣：一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破褲，五代宿街頭?！都t樓夢(mèng)》以家庭生活為題材描述了百年望族賈府五世而斬的精細(xì)歷史，書中賈府自“水”字輩至“草”字輩恰好五世。而且作者曹雪芹曾經(jīng)生活在一個(gè)名望家族中，并親眼目睹了興衰榮辱迅速更替的巨變。

    《紅樓夢(mèng)》的賈府很大程度上是作者以自己的家族為參照物來(lái)描寫的。據(jù)紅學(xué)家考證，曹家從其高祖曹振彥開(kāi)始，經(jīng)曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹顒、曹頫，到曹雪芹正好是五代?！都t樓夢(mèng)》揭示了家族傳承的“三世而衰，五世而斬”的危機(jī)根因，黃德華認(rèn)為，也許這就是毛主席把《紅樓夢(mèng)》列為中國(guó)的“第五大發(fā)明”的依據(jù)，也許這就是毛主席曾經(jīng)多次要人民公仆看《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在原因所在。

    五世而斬描述的就是“創(chuàng)業(yè)、守成、揮霍、敗落、滅亡”的過(guò)程。第一代創(chuàng)業(yè)，成為另一派系或者家族的先祖。如沙聚成塔，集腋成裘，他們把家業(yè)像蛋糕一樣越做越大。然后按部就班地經(jīng)歷守成、揮霍、敗落、滅亡的過(guò)程，循環(huán)不已。第二代是守成，老爸撒手歸西，兒子的主要任務(wù)就是琢磨怎么才能把這個(gè)家一直維持下去。他是跟著老頭子一起打天下過(guò)來(lái)的，知道創(chuàng)業(yè)艱辛，所以一般會(huì)謹(jǐn)言慎行，兢兢業(yè)業(yè)，不勞天上祖宗過(guò)多操心。到第三代，生下來(lái)就含著金湯匙，吃也吃好的，住也住好的，打天下的銳氣鐵定沒(méi)有，守成的謹(jǐn)慎，他也覺(jué)得沒(méi)必要，開(kāi)始胡作非為，欺男霸女他也干，斗雞跑馬他也干，反正這么多家產(chǎn)，怎么也折騰不完。結(jié)果，他給底下的兒孫做下了“好”榜樣，于是，到了第四代和第五代，敗家子兒就越出越多，直到把整個(gè)家業(yè)掏空吃凈，露宿街頭。這個(gè)規(guī)律在古今中外，運(yùn)行了幾千年，鮮有被特例打破。

    每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都會(huì)吸收前代的歷史教訓(xùn)，來(lái)讓自己做的更好、更完善，努力防止前蹈覆轍，但是每一個(gè)人都未能夠如愿。事物還是這樣，有發(fā)生、發(fā)展、高潮、然后尾聲，像一部戲劇的編排一樣。

    黃德華認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的賈家也符合五世而斬的鐵規(guī)則。從文本中看，賈府自“水”字輩到“草”字輩正好五世。

    具體來(lái)講，第一代：寧榮二公（賈演賈源）馬上“得天下”，建立了賈府的基業(yè)。他們的下一代,即第二代賈代善和賈代化,雄風(fēng)猶存，尚可守成,代善就是賈母的老公，賈母在二代以后的家族成員中，是家族的最高權(quán)威，她把心思全放在享樂(lè)上面，經(jīng)常要后輩們圍繞在身邊表示孝順，要親戚故舊們陪著談天解悶，又愛(ài)吃喝，愛(ài)打牌，愛(ài)看戲，愛(ài)講排場(chǎng)擺闊氣。賈府里面的所有人物都得圍繞她轉(zhuǎn)，討好她的便會(huì)得到好處，得罪她的人可能要吃不了兜著走。黃德華認(rèn)為，二代的賈母作為榮國(guó)府的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)于賈家傳承的衰退負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

    因此，到了第三代，即“文”字輩，已經(jīng)退化為昏聵無(wú)能的一輩：賈赦又貪又酷又不要臉；賈政雖然看著挺謹(jǐn)慎，可是從薛蟠搶香菱他不聞不問(wèn)這件事看，他就是一個(gè)特大號(hào)的"假正經(jīng)"。除了會(huì)喝喝茶，下下棋，沒(méi)有別的本事，他保守頑固而又庸碌無(wú)能，根本無(wú)力制止子弟們的墮落，只能擺出一副道貌岸然的架子，發(fā)出幾聲無(wú)可奈何的嘆息。賈敬就是個(gè)老道，天天燒香煉丹地瞎胡鬧。所以賈家從這一代已經(jīng)在走下坡路了。

　至于第四代，即“玉”字輩的賈寶玉、賈珍、賈璉、賈環(huán)，除了寶玉，賈珍、賈璉、賈環(huán)這三個(gè)都是心術(shù)不正。就是寶玉也是個(gè)沒(méi)用的貨，就愛(ài)作作詩(shī)，填填詞，和姐姐妹妹們一塊兒傻高興。所以到這一代，賈府就剩一口氣兒了。到第五代，賈家就徹底斷氣了?！安荨弊州叺馁Z蓉頂著個(gè)"大家子公子"的帽子，跟他爹一塊兒玩人家的大閨女。賈蓉等則墮落為一群聚賭膘娼，淫縱放蕩之徒?！奥圆恍そ詷s出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”，榮寧二公創(chuàng)下的基業(yè)終于毀在了后代兒孫之手。賈蘭倒是個(gè)好苗子，可惜大廈將傾，獨(dú)木難支。如果按照小說(shuō)第五回中作者對(duì)賈府命運(yùn)的暗示，賈府最后的結(jié)局是“落了片白茫茫大地真干凈”，下場(chǎng)是非常悲慘的。

   《紅樓夢(mèng)》中的“水代文玉草，一代不如一代”的故事正應(yīng)了“五世而斬”的宿命理論。黃德華認(rèn)為家族企業(yè)的傳承中，第三代是關(guān)鍵，《紅樓夢(mèng)》的賈母雖是二代，但是她的專橫、短視與享樂(lè)是賈府三代、四代而衰，五代而絕的關(guān)鍵原因。黃德華認(rèn)為，賈母對(duì)于家族接班人的管理與培養(yǎng)缺乏戰(zhàn)略眼光，兒孫們的不求上進(jìn)，她不但不管，反而阻止賈政管教賈寶玉讀書考科舉。賈府是繼續(xù)按照襲爵的方式發(fā)展，還是走科舉的道路？這是關(guān)系到賈府家族能否破“三世而衰，五世而斬”的戰(zhàn)略性選擇，很顯然，賈母選擇的是襲爵的道路。所以她反對(duì)賈政逼寶玉念書，念書的目的是從科舉進(jìn)身，正兒八經(jīng)當(dāng)官。她認(rèn)為賈寶玉身子弱，多病，都是他賈政逼賈寶玉念書逼出來(lái)的。其次，她縱容賈寶玉混在女兒堆里風(fēng)花雪月。最后，賈寶玉厭惡功名利祿的思想，她卻持無(wú)所謂的態(tài)度。

    那個(gè)時(shí)代能夠維護(hù)大家族繼續(xù)繁榮的方式，無(wú)非就是兩種，文功武略。賈府的祖上是從軍功起家的，但是到了賈寶玉這代，雖然襲的爵位仍然是什么將軍，但是真正要上前線帶兵打仗立下軍功，恐怕不是賈寶玉所能做到的。賈府家族要繼續(xù)繁榮，只能讓后代選擇第二條道路，參加考科舉做官，但這條路卻被賈母堵死了。由于賈母的溺愛(ài)和庇護(hù)，賈寶玉成天在脂粉堆里廝混，結(jié)果成為"富貴不知家業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望"的人物，無(wú)法繼承賈氏衣缽。一臉和善的董事長(zhǎng)賈母安于滿足現(xiàn)狀、放松了對(duì)繼任者的管束和教育，因此，黃德華認(rèn)為，屬于二代的賈母是賈府衰退的最大禍?zhǔn)住?/P>

   《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，伴隨著“誰(shuí)解其中味”的對(duì)知音的尋覓和呼喚，引起了三百年來(lái)人們對(duì)他的探索和應(yīng)答。而且這種探索和應(yīng)答應(yīng)讀者的眼光不同而不同，是一部仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的經(jīng)典之作。黃德華認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部頂好的家族企業(yè)傳承的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》之所以令人萬(wàn)般折騰，最根本原因就是揭示了賈府的接班人危機(jī)。家族企業(yè)要想基業(yè)長(zhǎng)青，就要看《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)樗沂玖饲昴е洹叭蓝ィ迨蓝鴶亍钡母?。這個(gè)根因就是后繼無(wú)賢能之人，而后繼無(wú)賢能之人的根因是家族的最高管理者犯了五大錯(cuò)誤：不重視接班人的培養(yǎng)與管理、缺失家族遠(yuǎn)景經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃、對(duì)家族的發(fā)展選擇了錯(cuò)誤的戰(zhàn)略、守業(yè)而不是永續(xù)創(chuàng)業(yè)和缺失善德載福的信仰。正因?yàn)槿绱?，?chuàng)業(yè)者之后，就只能是敗家者了。這就是《紅樓夢(mèng)》給予我們的教訓(xùn)。