李善友更像一個布道者,他說自己創(chuàng)業(yè)是為了踐行“知行合一”的價值觀。
李善友最喜歡用的詞之一是“主流”?!澳愕囊路芴貏e,非主流風(fēng)格?!彼姷接浾邥r這樣說?!叭嗽谶x擇職業(yè)生涯時一定要做你那個時代的主流行業(yè)”,這已經(jīng)成了李善友的一句名言。此外還有:“酷6網(wǎng)要成為一個彰顯自己價值觀的主流媒體?!痹诙潭痰囊粋€小時的訪談中,李善友不止三次提到主流這個詞。
李善友是一個溫和而靦腆的人。他說自己不習(xí)慣單獨的面對面的交流,因此年輕的時候,妻子經(jīng)常抱怨他半天也說不出一句話來。但是,你很難想象就是這么一個人,卻是京城最著名的10大培訓(xùn)師之一。當(dāng)面對成千上萬的人的時候,他妙語連珠、激情四射的演講能讓臺下成千上萬的人熱血沸騰?!拔沂且粋€典型的public speaker?!彼f。
李善友的另一重身份是:酷6網(wǎng)的創(chuàng)始人兼CEO,視頻行業(yè)的專家,并且這已經(jīng)成為他的主要身份。創(chuàng)辦酷6網(wǎng)讓李善友總有忙不完的事情。在攝影記者為他拍照調(diào)試燈光的中途,他突然不見了。下屬找他,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)躲到辦公室發(fā)郵件去了。
從“將軍”到“山寨主”
2006年,李善友離開某門戶總編輯的職位,在北京郊區(qū)租了一套農(nóng)民的房子創(chuàng)辦了酷6網(wǎng)。按他自己的話來說,是源于心里的一種想當(dāng)“帶頭大哥”的沖動?!拔椰F(xiàn)在還年輕,可能再過三五年,人的位置越來越高,可能會越來越懶的,創(chuàng)業(yè)的沖動都沒有了。所以,有的時候內(nèi)心深處有沖動、有力量的時候,一定要抓住自己內(nèi)心的力量。”
就是這種來自內(nèi)心深處的力量,讓李善友從一個擁有穩(wěn)定高收入和受人尊敬的頭銜的事業(yè)經(jīng)理人變成了創(chuàng)業(yè)者。李善友戲稱這是一次從“將軍”到“山寨主”的轉(zhuǎn)變:以前在門戶網(wǎng)站的時候,身批黃金甲,手持黃金刀,守在一個金碧輝煌的宮殿之外,威風(fēng)凜凜;進(jìn)入創(chuàng)業(yè)狀態(tài)之后才發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個江湖,手里只有菜刀可用。“但是江湖有江湖的樂趣和規(guī)則,菜刀有菜刀的用法?!?他說。
而做“將軍”時所學(xué)到的本領(lǐng)無疑也為日后的“占山為王”助了一臂之力。他在門戶網(wǎng)站擔(dān)任總編輯之前,曾經(jīng)做過多年的人力資源工作,李善友認(rèn)為自己并非沒有收獲?!白鋈耸潞苤匾膩碇v,就是選擇最合適的人來做事?!?李善友說,“當(dāng)初張朝陽把我從人事部調(diào)去做新聞總編輯,所有的人都認(rèn)為瘋了?!钡?,張朝陽卻力排眾議說:任何事情都是管理的結(jié)果,Kevin(李善友的英文名)能做好人力資源管理,也能做好新聞管理。李善友自稱自己在某門戶網(wǎng)站做了5年,沒有取過任何一個新聞標(biāo)題,也沒有寫過一篇文章。他把自己定義為一個新聞管理者,是選擇正確的人來做新聞,而不是自己去做新聞。
在管理酷6網(wǎng)的過程中,李善友繼續(xù)延續(xù)了這種“知人善任”的傳統(tǒng)?!暗饶愕奈恢迷絹碓礁叩臅r候,需要的能力不是專業(yè)技能,而是綜合管理能力?!崩钌朴颜f。
貴人相助
如今,酷6網(wǎng)人員規(guī)模不斷擴(kuò)大,已經(jīng)搬到了北京市區(qū)的寫字樓里。但在李善友的一篇文章里,他卻用調(diào)侃而浪漫的口吻描述了那段在北京郊區(qū)最初的創(chuàng)業(yè)歲月:一幫年輕的團(tuán)隊,住在村子最“豪華”的別墅里,在露臺上烤羊肉,拿會議桌當(dāng)乒乓球桌。門前的樹上住著喜鵲,還有盛開的燦爛野花,閑暇時策馬草原……
但現(xiàn)實并不如此唯美浪漫。從2006年視頻行業(yè)的迅速崛起到2008年的相對成熟,其中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷。作為視頻網(wǎng)站的典型代表之一,李善友也坦言酷6網(wǎng)在兩年之內(nèi)曾經(jīng)遇到了七八次看起來似乎邁不過去的檻,比如帶寬,比如資金,比如牌照,但每次都挺過來了。李善友說,很大一部分原因是他自己總有貴人相助。這些貴人就是他的朋友。
酷6網(wǎng)剛成立的時候需要大量帶寬,北京網(wǎng)通單獨一個G的帶寬最便宜也要120萬/年,當(dāng)時的李善友口袋里只有200萬人民幣,塞牙縫都不夠。為此李善友接連幾天幾夜睡不著覺,為了解決帶寬問題,李善友調(diào)動了自己所有的人脈資源,通過朋友的朋友,幾經(jīng)周轉(zhuǎn),從偏遠(yuǎn)的城市買到了很便宜的帶寬。
包括視頻網(wǎng)站最稀缺的資源——資金。最近,酷6網(wǎng)獲得了幾千萬美元的投資,具體數(shù)目李善友并不愿意公布。但他自己之所以能獲得這么多資金,其中風(fēng)險投資商也把考量他的為人當(dāng)作一個重要因素。“他們后來告訴我,從第一次接觸起,就一路在觀察我,從吃飯、接待等細(xì)節(jié),他們覺得我是一個可信賴的人?!?
“大家好,我是李善友,善良的善,朋友的友,善良的好朋友?!边@是李善友向人介紹自己時的標(biāo)準(zhǔn)句式。李善友不是吹的,他的一個朋友對他的評價是:“一般人的朋友來源于同學(xué)、老鄉(xiāng)、同事,善友是唯一一個不依靠這個渠道來獲得朋友的人?!边@句話的意思是:無論在任何時候,任何境地,李善友都會有很多朋友。
李善友認(rèn)為,自己之所以能得到這么多人的幫助,原因在于自己是一個真誠愿意幫助別人的人?!耙胗龅揭粋€貴人,就先成為十個人的貴人?!彼f。他為此打了一個比方:西天取經(jīng)的途中,孫悟空才變成一個好創(chuàng)業(yè)者,遇到困難,就去找觀音菩薩,求玉皇大帝。而取經(jīng)之前的孫悟空,只知道單打獨斗,只能算一個獨立的職業(yè)人士。
中學(xué)為體,西學(xué)為用
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)很少有商人像李善友這樣,孜孜不倦的說教,傳授自己的理想和思想。大部分人都在忙著賺錢。李善友卻在賺錢的同時,也無時無刻不在看書、學(xué)習(xí)、研究。這也許來自于他做培訓(xùn)師時所養(yǎng)成的習(xí)慣。很多時候,他更像一個布道者,而不是商人。
他癡迷國學(xué),信奉國學(xué),并驚喜的發(fā)現(xiàn),國學(xué)和西方的管理思想有著不謀而合之處,甚至在很多方面超過了西方管理理念。因此,李善友的人生理想是:把中國傳統(tǒng)國學(xué)和現(xiàn)代西方企業(yè)管理有所結(jié)合,中學(xué)為體,西學(xué)為用,框架為相,琢磨出一套中國式管理之路。
李善友一直力求把酷6網(wǎng)當(dāng)做一個驗證自己管理思想的實驗場。這首先體現(xiàn)在酷6網(wǎng)的商業(yè)模式之上:通過網(wǎng)友上傳內(nèi)容,和網(wǎng)友分享視頻廣告收入,有錢大家賺。李善友認(rèn)為,這體現(xiàn)了國學(xué)當(dāng)中的“共贏”思想。在中國的《易經(jīng)》中,有四個關(guān)鍵字:“元、亨、利、貞”,翻譯成現(xiàn)代詞語,就是“開創(chuàng)”、“互通”、“共贏”、“誠信”,這也成為了李善友在酷6網(wǎng)當(dāng)中所貫徹的信條。
此外還有李善友一直所力圖追求的企業(yè)文化?!拔以?jīng)花了很長時間來思考酷6網(wǎng)到底需要什么樣的企業(yè)文化,最后我總結(jié)為一個字,就是贏?!?李善友說,“我本人信奉儒家的內(nèi)容,貫穿到我們公司就是贏的價值觀。儒學(xué)中講‘天行健,君子以自強(qiáng)不息’,就是這個意思?!彼f自己最欣賞的是敢于亮劍的勇氣,是許三多“不拋棄不放棄”的精神,并坦言自己帶領(lǐng)酷6網(wǎng)走到現(xiàn)在,經(jīng)歷了那么多生死攸關(guān),最怕的卻不是這些,而是企業(yè)到底有沒有樹立這樣一種價值觀。
獲得視頻牌照,成功融資,獲得奧運會視頻獨家點播權(quán),2008年對于酷6網(wǎng)來說是一個幸運年。但是李善友卻并不主張冒進(jìn),他說自己既不會頭腦發(fā)熱招聘很多員工進(jìn)來,也不會一下子去做很多項目。因為在李善友的觀念中,“冒進(jìn)”跟主張“中庸平穩(wěn)”的發(fā)展思想是不和諧的?!拔覀兊某晒Σ皇且揽看蟮耐度雭砣〉茫且盐蘸霉?jié)奏?!崩钌朴颜f。他回憶起自己在門戶網(wǎng)站擔(dān)任人力資源總經(jīng)理的時候,正逢互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的冬天,大量裁員,自己也因此而被人叫做“開人李”。這段經(jīng)歷給李善友的教訓(xùn)有兩點:一是作為領(lǐng)導(dǎo)者,要努力確保找到正確的方向;二是要有條不紊的做事去實現(xiàn)目標(biāo),而不能浮躁而冒進(jìn)?!安荒艿炔缓玫氖虑榘l(fā)生了才去做決定,那樣對員工的傷害也是很大的?!彼f。
功成,身退
李善友未來的愿望是做一名老師,但并不愿意做一個學(xué)院派,而是希望通過目前在酷6網(wǎng)的實踐,實實在在把事情做成功了,再去給人家講課,證明按照自己的這一套理念來做事,是能取得成功的。這就是李善友所信奉的中國國學(xué)思想當(dāng)中的“知行合一”。
從作為人力資源管理者的職業(yè)經(jīng)理人,再到做為內(nèi)容總編輯的事業(yè)經(jīng)理人,再到創(chuàng)業(yè)者,最后回歸到做老師,李善友描繪了一個儒家所推崇的“功成,身退,天之道也”的人生理想。